姚峰者，两江扬州人也（或别州也，无人与告，且存其疑）。先祖桐城姚鼐，为一时俊杰。惜抱先生终老江南，其后人散居宁扬苏锡沪淞各地，今之海上名人姚明者，据信亦与姚峰同宗而亲。吴地富庶，其复世家，本可衣食无虞养尊处优，其人亦聪颖好学，如专侍诗书，假以时日，必有志摩之成。然赤祸横来，田产尽没，家道中落，及其生时，已是空徒四壁，锅炊无米，赖其双亲茹苦，汤粥糊口，蹒跚总角。故而成年富贵以后，其论虽深厚，身体却嫌单薄，皆少时少食之果也，每念及此，辄大快朵颐豪饮陈酿，爽荡其后，无尽凄凉。感其身世家仇，不臣之心，毕生随行，常作激越慷慨之语，直陈时弊，鼓噪新政，每求风云际会，驱除鞑虏，再造共和，光耀门庭。人同其情，遥相呼应，海内闻其名者渐众，食客日增，鱼龙杂处，奸佞混居，而其言行犹自生猛，浑然无惧。古语有云靡不有初鲜克有终，今其道有违强权而能一以贯之，委实不易，合当赞之。此为后论也。
少时求学乡庠，先生观其勤勉，以为孺子可教，乃穷尽所学，倾囊以授，教之以诗文书礼诸子百家，期为栋梁，寄以厚望。而姚峰天赋异常，才情有余，经史之书，尚嫌不足，乃于闲暇课外，自习旁门左道之术，尤好肉蒲团姑妄言之淫秽禁书，以为至情至性，绝无矫饰，义理辞藻，远胜马列斯毛。曾专作雄文为之正名，纵论古今，以为王朝兴衰更迭不断，俱为道德说教有违天理泯灭人性之祸，如若邦兴，不必多难，只需解禁人性，还民以言论集会交友婚育迁徙之种种自由天性，则民族复兴，指日可待。其师闻之，虽有其疑亦觉可取，但恐其论不容于官绅而至祸端，乃嘱其坚忍慎言，以待其时。而姚峰其人性烈，行事立言，绝少委曲，不遑克让，俟时而鸣恐百年无声。先生信其言，于是因势利导，引荐其入报业，挥舞文墨，以擅其长。
姚峰由是携笔从戎，投身报界，任职于南方麾下经济阵营，效法康梁，生造文章，论斯时之大事，曝各界之深藏，与官争利，为民声张。光伏肇兴，其笔已及，着墨江苏，初论五虎，一时风靡四方，至今犹有颂扬。少年文章，名动公卿，光伏业内，始闻其人。当其时也，光伏其新，天下未定，豪强并起，群雄割据。庐陵彭氏，霸业甫创，奋起市井，筚路蓝缕，四顾精英。彭氏军师朱氏知姚峰之名，赏其材而图其人，于是亲往说之，摇唇鼓舌，许以功业。姚峰虽已文章立世，薪俸却微，其志故不囿于此，常怀念古人之思：文章终究雕虫小技，大丈夫当建功沙场。今遇厚禄，且感朱氏青眼赤诚知遇之恩，由是驱驰，匹马入楚。于彭氏麾下统领公关文宣，专擅与官衙同行诸色人等周旋。于是遍访南北，交游东西，八面玲珑，巧舌如簧，恰如当今礼部涉外住持。有此干将，彭氏得以多避库存融资裁撤诸般纷扰质疑，心无旁骛，专心扩厂，霸业速成。而姚峰者，凭其辗转挪腾游刃各方之能事，亦获评首届华企新闻发言人十佳，风头之健，业内无二。
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