生态论坛：敬畏自然呵护自然
人类应该以何种姿态与大自然相处？
回望历史，人类社会走过了渔猎文明、游牧文明、农耕文明和工业文明几个阶段。在工业文明出现之前，生产工具落后、生产力低下，人们对大自然总是心怀敬畏，世界各地都出现了对影响人类生存的风雨雷电、山川河流、鸟兽草木人格化，加以崇拜敬仰的文化现象，同时形成了种种保护生态环境的戒条禁忌，人们在生产生活中奉行不怠。
随着工业文明的到来，科技手段的提升，生产力的提高，对大自然的敬畏逐步消解，很多保护自然环境的戒条被抛诸脑后，人们对资源无节制地攫取，对环境肆意污染。其后果是，一方面人类社会积累了前所未有的巨大财富，另一方面，对生态的破坏也给人类带来了生存危机，阻碍了人类文明的发展。
我国短短几十年就走过了西方发达国家二百多年来走过的工业化道路。毋庸讳言，这背后也付出了沉重的环境代价，引得人们再次思考与自然的相处之道。
“礼失求诸野”。在我国民间，蕴藏着十分丰富的民间环保文化，往往表现为敬畏自然、保护自然的诸多戒条和禁忌上。在互助土族自治县，一个土族村庄的良好生态环境令笔者印象深刻。村干部介绍说，这个村里的泉眼较多，当地土族群众祖祖辈辈都很珍视这一资源，在泉水周围的较大区域内，不允许洗东西，不允许随意便溺，更不许有其他破坏行为。保护好了泉水，树木就容易成活，庄稼的收成就好，这个村子里溪水潺潺，绿树成荫，农业和旅游业都搞得有声有色。
在我省乃至全国很多地方尤其是少数民族地区，都不乏群众以禁忌方式保护生态环境的现象——什么地方的树木不能砍伐，哪个时候不能上山采集，什么情况下不允许猎杀动物……其中虽有迷信成分，然而大多数都是为了让大自然能够休养生息，保护周遭的生态环境，其中蕴含的环保智慧令人敬佩叹服。千百年来，正是由于对生态戒条的遵循不悖，使得这些地方山清水秀，旱涝保收。
现实告诉我们：肆意破坏环境、掠夺式开发，必然遭受大自然的报复，并影响到人类自身的生存和发展；祖祖辈辈不敢忘却“敬畏自然、呵护自然”的戒条，才是人类与自然最好的相处之道。
生态故事：“为了生态保护，再苦再累也值”
在玛可河林场的大山深处，有一群普通人。他们常年与孤独相伴，守护着片片山林。10月下旬的一天，记者一行来到他们中间，度过了非比寻常的一日。
那天中午，我们驱车沿玛柯河行进一个小时后，进入重点公益林管护站班玛县红军沟临时管护站。护林员韩普刚刚结束清晨的巡逻，正在午休。
32岁的韩普皮肤黝黑，头发已经有些花白，是红军沟临时检查站的站长。他告诉我们，他们6个人当中年龄最小的20岁，2名是当地的贫困户，临聘到这里每月1800元的工资，其他都是80后，他们大学毕业后考到玛可河林场，从此就在山林扎下了根。
几年前搭建的三排活动板房是6名管护员的家也是办公室。全部的家当不过一台旧冰箱、一台30英寸的电视机、几条木凳、六张床而已。
下午3点半，韩普又开始巡逻管护站到通往班玛县片区。山路险峻，再加上刚下过雨，脚不住地打滑，笔者步履蹒跚，韩普却健步如飞。
这个站负责的公益林面积1200多公顷。有时需要到河对岸去检查，遇到发洪水，经常被阻隔在对岸。他说，护林工作要脑勤、眼勤、嘴勤、手勤、脚勤。2014年红军沟临时站成立以来，他们管护的山林未发生一起火灾。
前往林区的道路很崎岖，有些路段的坡度在40度左右。大小不一的碎石掺杂着泥土，使路面变得凹凸不平。到达林区后，记者放眼望去，只看到整片的刺槐，却未发现有上山的道路。韩普跨过山脚下的土堆说：“巡山护林就没啥路，得从这儿跨过再爬上去。”
秋季快过了，是盗伐林木、森林火灾的高发期，因此，护林员节假日期间都需要增加巡林的次数和时间，越到节假日，他们也就越忙。
近年来，山区群众从事养殖的越来越多，有些村民的牛羊时常进入林区。当韩普和其他护林员进行劝阻时，常常会被一些不理解的村民呵斥或谩骂。为了做好护林工作，韩普们只好耐心说服教育，并根据林区林木的生长情况向林场提出建议：幼林区禁止放牧，成熟林区适当开放，允许牛羊进入，但要和养殖户签订责任书，必须保护好林木。
护林员贾贵强说，他们经常吃住在山里，只要家里没啥大事一般都不会回去，尤其是森林防火的重要时期，更是责任重大。一年中，护林员半年都没回过家就成了常事。
他们都来自于大通、民和等地方。贾贵强，是个孤儿，他儿子今年2岁，爱人在省城上班，他们两个都在工作，丈母娘来照顾孩子。巡逻休息时，他会爬上高坡给家人打个电话，潺潺的河水和绵延起伏的山岭尽收眼底，这是他最开心的时候。他告诉记者：“为了生态保护，为了这片林区，我再苦再累也值。”
为了更好地保护森林，他们常常不固定巡视时间；受工作特点限制，饮食也没规律。然而他们在大山深处苦中作乐，日复一日做着单调的护林工作，少有怨言，在他们脸上，我们看到的是淳朴和开朗。
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